实际上自慰是为得到自我满足的对性的泛滥。然而人在自慰以后，留下的并不是满足，而是一种深深地失败感和空虚感，对于基督徒很多时候最多的更是一种罪恶感。在圣经中找不到直接针对自慰问题的说法，这种行为至多被称为“不洁”（歌罗西书3：5）
有一位性学家给“自慰”下了这样一个定义：“自慰是一种恶习，因为它违背了在性交中互相给予的规则。它也是违背了合一香蕉的一种罪。自慰是一种没有爱在其中的性行为，因此它在人里面加深了一种倾向，让他完全为自己而活，而不把自己的生命看作是一种恩赐，是应该于他人有意益的。”
另有这样一个作者说：“自慰是自我刺激，它是针对自己的，不建立两个人之间的关系。错误正在于此。那种强烈的，引致自慰的性冲动，本应该用于促进两个人之间的亲密联系。通过自慰，性的意义和目的完全偏离了本位。原来要去互相分享和给予的东西，却在孤独一人的时候被浪费了。”
如果专家是可信的话，我们可以断定，自慰的危害通常并不显明在身体方面而是精神方面。自慰对于那些敏感的人似乎有一定的魔力。我们渴望逃脱这种欲望的驱使，但是，我们越对抗这种欲望，受到束缚的程度就越强。不断的失败，沮丧，孤独与绝望却又预备了下一次的自慰，以至饱受折磨的人更陷入一个可怕的恶性循环，并且似乎没有逃脱的出路。像这样的问题持续的缠绕着自己，必然使自己无法全身心地去投入身边的工作。
很多人因此放弃了跟随耶稣的机会。因为他们在经过许多失败和自我控告后，已经变得没有能力去服侍上帝和周围的人了。常常是那些在基督教徒家庭长大，被保护未犯过什么“大”罪的青年基督徒，因为受自慰的捆绑而认识到自己彻底败坏，并以罗马书7章15-24节诉苦说：“因为我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”
以下是一个基督徒学生的自白：
“我是一名大学生，来自一个信主的家庭，至今没交过女朋友，因为我担心会跟她有更亲密的关系，也就是跟着感觉走。无奈我不能克制自己的性冲动，于是就选择了一些小点的恶，即自慰。有时候，我能做到熬住两三个星期。但是接下来又被情欲所胜时，我感觉自己是一个不可原谅的卑鄙家伙。有时候甚至连一个礼拜都熬不住。尽管如此，我还是一再地回到住面前。我祷告祈求宽恕，并重新开始。
做官状况已经连续了数年，没有人知道我的困境，连父母也不敢告诉他们。和认识的人我也不说，因为他们是不会理解我的处境的。只是我受够了，我不想再被这样的问题纠缠不休！太多次，我犯罪，然后又从上帝那里得到他的帮助和安慰。而现在，我不敢这样跟上帝打教导了。
我总感觉这个行为像是一块隔扳，隔在我跟上帝之间。有时候这种状况使我乘法忧郁并产生自卑的情结，因此，我根本不能够像我所愿意的那样谈论上帝。
我怎么样才能不感觉自己像一个肮脏的家伙呢？”
当你看完这段话的时候是不是觉得深有感触呢？
自慰是罪
强烈的性欲并不意味着给我们什么权利，让我们为了达到自己满足而滥用性。也许你已经认识到，自慰是不可能有真正的满足的，它只会在你和上帝之间设置障碍。
要对付我们信仰生活中的任何疾病，最好的药就是定睛在耶稣身上。如果主耶稣成为我们生命的中心，我们就不会把自己的问题看得过重，并且能在仰望他荣耀的时候，得着力量去胜过我们的问题。
让我们放下各样的重担，脱去容易缠绕我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。（来12：1-2）我们众人既然敞着脸得以看见主的容光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（林后3：18）
认罪
不要害怕带再次带着你的罪到上帝的面前。我知道，有时候你会想，如果你一直带着同样的罪到他的面前，这简直就是对他的一种侮辱。但是，只要我们真诚地承认自己的罪，主是不会拒绝饶恕我们的，即使我们在一百次犯罪后到他的面前。如圣经上所说：我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹1：9）
不要许下很大的诺言，不要说：主，从今天起我决不再犯这个罪！而是试着总在主的帮助下持守每一天的忠诚。只有在对他的依赖中，我们才会得胜。
杜绝
约伯和他的眼睛立约（伯31：1）。如果我们认为翻阅某些画报杂志无妨的话，那我们接下来的跌倒就是肯定的。因此我们要坚决回避所有估计会有很大诱惑的场所和处境。
不要无聊
不要给自己机会去胡思乱想。按时候起床，让自己先被神的话语所充满，它会洗净并保守我们不沾染污秽。少年人用什么洁净他们的行为呢？是要遵行你的话。（诗119：9）
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